為豐富我國(guó)生活方式與美好生活建構(gòu)研究，搭建生活方式研究發(fā)展的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，哈爾濱工程大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院、黑龍江省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所近日聯(lián)合舉辦了“生活方式與美好生活建構(gòu)”國(guó)際研討會(huì)。針對(duì)“新技術(shù)與生活方式”“休閑、消費(fèi)與日常生活方式”以及“生活方式的社會(huì)建構(gòu)”三個(gè)主題，來(lái)自日本、俄羅斯、印度和中國(guó)各地的50余位學(xué)者參與研討，深度交流。

探討生活方式的社會(huì)建構(gòu)與理論建構(gòu)

哈爾濱工程大學(xué)教授、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)生活方式研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)王雅林在主題演講《生活方式研究在中國(guó)：學(xué)術(shù)歷程、理論表述與現(xiàn)實(shí)的理論期待》中，將“生活時(shí)代”的變遷與生活方式研究歷程分為“前生活時(shí)代”“后生活時(shí)代”和“新生活時(shí)代”三個(gè)階段，并對(duì)生活方式理論的框架性表述、新時(shí)代對(duì)生活方式研究的現(xiàn)實(shí)理論期待等內(nèi)容進(jìn)行闡述。他認(rèn)為，生活方式研究有助于實(shí)現(xiàn)“美好生活供給精準(zhǔn)化”和“生活品味高尚化”。

日本環(huán)境社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、日本法政大學(xué)教授池田寬二以《人類(lèi)世時(shí)代的可持續(xù)生活方式：關(guān)注氣候政策》為題發(fā)表演講，他認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)伴而生，而生態(tài)問(wèn)題的出現(xiàn)又影響了人們美好生活方式的構(gòu)建。反過(guò)來(lái)看，如果生態(tài)環(huán)境可以得到可持續(xù)性發(fā)展，那么，人類(lèi)美好生活方式的構(gòu)建就指日可待。所以，要通過(guò)公共政策的創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)可持續(xù)性生活方式的構(gòu)建。

聚焦科技迭代對(duì)生活方式的影響

中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中山大學(xué)教授王寧以音樂(lè)消費(fèi)為切入點(diǎn)，在以《流動(dòng)的靈魂伴侶：“耳機(jī)族”的音樂(lè)消費(fèi)與音響世界》為題的發(fā)言中指出，耳機(jī)作為音樂(lè)消費(fèi)工具具有環(huán)境替換和社會(huì)撤離的功能。他認(rèn)為“耳機(jī)族”通過(guò)心理趨近和社會(huì)撤離，建構(gòu)了使用者的自我聲響世界。王寧指出，音樂(lè)工具在迭代過(guò)程中，從微觀(guān)層面上對(duì)音樂(lè)消費(fèi)的空間特征、時(shí)間特征、流動(dòng)程度、消費(fèi)者選擇性、生產(chǎn)與消費(fèi)的同步等方面產(chǎn)生影響。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員、哈爾濱工程大學(xué)教授楊宜音從社會(huì)心理學(xué)角度圍繞“手機(jī)微信對(duì)家庭關(guān)系的影響”這一主題，闡述自己對(duì)手機(jī)使用的探索性研究。研究顯示，手機(jī)作為一種工具，使家庭生活中的信息源從全家共享轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝コ蓡T各自享有，從此由以家庭為單位的社會(huì)支持、社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡€(gè)人為單位的社會(huì)支持、社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)。她據(jù)此得出結(jié)論：手機(jī)使用會(huì)使家庭成員的心理與行為更為個(gè)體化，更少依賴(lài)家庭、社會(huì)資源，而更多與朋友交往。

休閑與消費(fèi)：從“生活好”到“發(fā)展美”

中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所休閑研究中心主任、研究員馬惠娣認(rèn)為“休閑”與“閑暇”是生活方式研究的焦點(diǎn)議題。她認(rèn)為“閑暇”是一個(gè)時(shí)間概念，是時(shí)間賦予個(gè)人的價(jià)值;而“休閑”是人類(lèi)的精神享受，承載了文化樣態(tài)與傳統(tǒng)，能夠使個(gè)人進(jìn)入自由、審美與創(chuàng)造的境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬惠娣指出，社會(huì)發(fā)展的高度工業(yè)化以及生活方式中的人是必須高度重視的研究話(huà)題。因此，應(yīng)以生活為出發(fā)點(diǎn)建立新的世界觀(guān)和方法論。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員唐鈞認(rèn)為良好的健康觀(guān)影響美好生活的構(gòu)建，美好生活方式又在一定程度上影響著人們的健康狀況。健康問(wèn)題在公共政策研究領(lǐng)域處于重要地位，對(duì)此他提出了“社會(huì)健康化”“健康社會(huì)化”“醫(yī)學(xué)社會(huì)化”“社會(huì)醫(yī)學(xué)化”等幾組概念。他強(qiáng)調(diào)，健康不是簡(jiǎn)單“是與非”的問(wèn)題，我們需要讓處于亞健康的人群可以往健康方向發(fā)展。

主題演講之后，與會(huì)學(xué)者發(fā)表“新時(shí)代生活方式研究的共識(shí)倡議”，呼吁加強(qiáng)生活方式研究的國(guó)際性研討、比較與交流，為解決人類(lèi)從“底線(xiàn)型”到“發(fā)展型”的生存問(wèn)題作出更多的智力貢獻(xiàn)。

（本報(bào)見(jiàn)習(xí)記者 王美瑩 本報(bào)記者 李 曉）

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