《中央黨校學(xué)習(xí)筆記》和作者之前出版的《延安筆記》《井岡山筆記》，構(gòu)成了既各具特色又一脈相承的“學(xué)習(xí)三部曲”。此次再版，作者精益求精，完善了一小部分內(nèi)容。
探尋思想火炬，追逐真理之光
“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”人生四十，有此問(wèn)學(xué)際遇，有此工匠般地研讀，足矣！我把所學(xué)、所思、所感，以及不斷汲取的科學(xué)智慧和理論力量，不斷強(qiáng)化的“補(bǔ)鈣壯骨、立根固本”之明效大驗(yàn)，都寫進(jìn)了這本書里，算是一次“思想的小集成、靈魂的再出發(fā)、邏輯框架的新構(gòu)建”吧。也許，我向往的“哲學(xué)思考，詩(shī)性表達(dá)”，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)成，但我還是希望它早一天降生，接受最嚴(yán)苛的檢閱，哪怕它一身的怯聲怯氣。稍可寬慰的是，這本《中央黨校學(xué)習(xí)筆記》，和此前的《延安筆記》《井岡山筆記》，一起構(gòu)成了我的“學(xué)習(xí)三部曲”——人生最美好的主旨和人類最幸福的結(jié)果，無(wú)過(guò)于學(xué)習(xí)了。
——李宜航
筑牢文化自信的長(zhǎng)城
如果說(shuō)世間有一種血脈永不被割舍，那就是文化；如果說(shuō)人類有一種力量永不可戰(zhàn)勝，那就是文化自信。
文化，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神內(nèi)核。進(jìn)入新時(shí)代，我們肩負(fù)著新的文化使命——“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。這就需要我們筑牢文化自信的長(zhǎng)城，以更大的改革之勇、創(chuàng)新之銳，去從容破解“中等收入陷阱”“塔西佗陷阱”“修昔底德陷阱”，建構(gòu)一座座詩(shī)意盎然、理想芬芳的文化高地。
若論文化自信，中國(guó)無(wú)疑是最有資格的。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，華夏文明從人文初祖軒轅黃帝開始，5000多年沒(méi)有中斷，在全世界獨(dú)一無(wú)二……新中國(guó)成立之時(shí)，毛澤東就在天安門城樓上信心百倍：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮……我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”
當(dāng)今之中國(guó)，確實(shí)最有底氣談文化自信，也最需要堅(jiān)定文化自信。因?yàn)槿绻徽湎ё约旱乃枷胛幕?，丟掉了這個(gè)“根”和“魂”，國(guó)家、民族便無(wú)法屹立；因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)昭示更多鏡鑒；因?yàn)?ldquo;只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”；因?yàn)?ldquo;沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。換言之，中國(guó)從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到現(xiàn)在要強(qiáng)起來(lái)；中華民族，從解決挨打，到解決挨餓，再到現(xiàn)在要解決挨罵……必須構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，為人民提供精神指引；必須講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)氣派和中國(guó)智慧，提升國(guó)家文化話語(yǔ)權(quán)。這一切都離不開堅(jiān)定的文化自信，都要依靠強(qiáng)大的文化自覺(jué)，都要仰仗社會(huì)主義文化的繁榮興盛。
文化學(xué)者尼爾波茲曼認(rèn)為，“一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。文化虛無(wú)主義、享樂(lè)主義、娛樂(lè)至上帶來(lái)的文化危機(jī)，目前已成世界性的頑疾，也是我們所應(yīng)該反思、警惕的問(wèn)題。
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。同時(shí)，習(xí)近平總書記認(rèn)為，“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”。那么，如何增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、堅(jiān)定文化自信呢？我認(rèn)為可以從四個(gè)方面努力——
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萬(wàn)里長(zhǎng)城，乃中華民族的圖騰，承載歷史，昭示未來(lái)。習(xí)近平總書記深刻指出:“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步。”預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法就是創(chuàng)造未來(lái)——朝乾夕惕，銜膽棲冰，來(lái)共同筑牢我們文化自信的長(zhǎng)城吧！
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